四月老師的幸福魔法屋

前幾天晚上，有人打電話來。問我一連串關於信仰和咒術的問題。當時因為還有點空檔，就回了一下。
但是希望各位網友能理解一下，不要在晚上十點以後打電話來，我有我自己的家庭生活。這也是對他人的基本尊重。
再者，如果有問題要問，請寫E-mail而不要用電話。因為四月不是隨時都處在可以回答問題的狀態。
在這裡感謝大家的配合。

我也把部分的問題和回答整理一下，因為我相信許多人對這些會有興趣。

Q1.學習魔法和西洋神祕學不是要學卡巴拉嗎?
A1.我不會卡巴拉，卡巴拉是西洋神祕學很重要的一個系統，但不是唯一的系統。卡巴拉源起於猶太教神祕主義，除了猶太卡巴拉以外，後來也經過很多變體。像是參雜到儀式魔法當中，或是新時代裡的使用。但這些卡巴拉系統都有著顯著的差異，根本可以視為不同的系統了。

Q2.我信仰的是不同的宗教，學習魔法會不會出問題?
A2.嚴格來講，佛教系統當中也參雜的印度教思想，台灣更是有佛道混合的部分。學了儒家思想，再去研究蘇格拉底會有甚麼問題嗎?
當然，這樣的行為多少會衝擊到原有的宗教觀或信仰。重點在於-你知道你為什麼有了一個宗教信仰，還要去學習別的東西?

Q3.如果我沒那個信仰，學習咒術會不會沒用?
A3.咒術不是宗教，甚至不是信仰。他可能依據某個宗教或信仰的脈絡而產生，但並不是所有的都是，甚至只是民間巫術。
比方在民間有拿七粒米和七片榕樹葉解煞的傳統，這當中沒有神祇的介入，也沒有一個可以解釋為什麼有效的理論，甚至連來源也都不可考了。
我們只知道，這樣做有效。

如魔法師蘭多夫開發了知名的同性戀專用愛情配方-薰衣草愛之滴。我們也無法理解為什麼薰衣草會和同志有連結?有人說因為薰衣草是紫色，同性戀的代表色是紫色。但這樣的說法其實也很牽強。

而很多的根源工作者，因為其信仰的神靈被基督教剝奪。所以很多咒術本身是沒有神靈在當中，或者可用任何的神靈代替。
這就是民間巫術的本質-實用。如果硬要說有信仰，那就是相信這麼做會有效。

Q4.可是某某人說............
A4.那你該去問說的人，而不是問我。話不是我說的，我沒辦法去解釋別人的想法和信念。

所以還是回到一個重點:你為什麼會想學習這些東西?
看清楚這點，至少在這條路上你將不會走偏。