四月老師的幸福魔法屋

關係動力工作坊是由四月老師於十多年前，和幾位家族排列師、NLP執行師朋友一同研究發展出來的技術。基於最小工作的原則，把注意力放在現實生活中所遇到的各種困難，向是人際關係衝突、難以進入關係、不和諧的關係模式等等，透過序位的方式將動力具象化，來檢視個人在生命的各個層面對自己的信念，以及對關係的態度。這些關係，包含愛情關係、工作夥伴關係、親子關係等等。

靈性諮詢與閱讀是一個開放式的諮詢，不論生活中的任何問題，乃至於關係、感情、金錢或是靈性上的困擾，都可以在這過程中提出來，並且從另一個角度去找尋解決良方。在過程中，可能會透過占卜、繪圖、感應、能量閱讀、連結神靈或其他的方式，去剖析問題在不同層次間的相互關聯以及起源，帶來改變的可能性。

在身心靈圈當中，透過寫書出版來宣傳自己理念，以及吸引客戶是很常見的行銷手法。寫書出版是個很好的行銷方式，首先出書這個經歷就足以使自己的身價往上拉高一級。再者，看了書而來的客戶往往對你有加倍的信任。某方面來說，出書這件事本身是很好的宣傳手法。如果本身資源足夠，我很建議哪怕是自費也要出版書籍。

不論在生活中或工作上，很常見到一些朋友，對於因果概念的態度是"不可變動的"、"必然發生的"。但事實上，這是把"宿命論"(命運注定發生不可改變)和"因果律"混淆所產生的誤解。如果因果是不可改變的，那麼我們可以把佛書道經全都燒了。反正佛陀是注定成佛，那注定不會成佛的人修了也沒用。但真是如此嗎?

光體手術是一向快速並且具有深度的能量療癒技術，在極短的時間內將人體內淤積，甚至固化的能量取出，進而恢復個人身體和心靈的健康。通常這些能量的淤積和固化，可能來自於肉體上意外傷害、長期壓抑的情緒或是某些心靈攻擊之類而形成。而這類的能量影響，可能會導致個人有著某些部位的長期疼痛、慢性疾病；心靈層面可能會有著反覆不斷出現的負面情緒；甚至虛弱或精神上的困擾。

靈擺的運作原理是能量探測術，雖然能量探測術的工具不限於靈擺，但是靈擺卻是最常見，也是最受一般人和靈性工作者歡迎的選擇。取其輕巧好攜帶，指示明確，操作簡易，讓許多人選擇靈擺作為療癒工作的入門款。

天使長米迦勒精華是將長期萃取藥草力量的酊劑，再透過蒸餾技術取得更純粹的魔力，經過祭壇儀式祝聖而成，迎接天使長的力量進入更精微的能量體與靈性層面。

我們所獲得的每一枚硬幣，每一枚鈔票上都攜帶著能量，這也是傳統上為什麼會有一些咒術需要使用到硬幣或紙鈔。像是用鈔票過運、錢母招財、銅錢壓煞等等。但在現代，我們更進一步的鑽研進金錢攜帶的能量。如果我們能夠學會分辨和觀察金錢上的能量，並且適度作出分類與處理，就能夠快速地吸引金錢或減少財務漏洞。甚至可能避開常見的【省小錢，花大錢】狀況。這個過程，使得你每一次在獲得或花費金錢時，都變成了一個金錢魔法，為自己帶來更順暢的現金流動。

哈利波特有隻貓頭鷹嘿美會幫忙送信，在許多的小說或遊戲當中，巫師都有個特殊的靈性助手，並且以寵物的形象出現。甚至聽說在淘寶上流行販賣這種精靈寵物，稱之為靈寵。而這種事情讓我覺得不可思議。

這幾年很多朋友一直問我關於死藤水的事情，我想乾脆寫篇文章來講講好了。接觸過印加薩滿，甚至身心靈領域的朋友一定有聽過死藤水。死藤水在基秋亞語稱為AYAHUSCA，AYA意思是死亡，HUSCA是蔓藤。死亡蔓藤其實並非單一植物，通常是數種植物混合的配方，才能產生出效果。前幾年，我也從國外訂購了一些贈送給我學習薩滿的朋友。死亡蔓藤在某些叢林薩滿中被視為藥草的皇后，巫士學徒必須齋戒並且得到植物的精靈許可，一直到最後死亡蔓藤親自來教導你，才能服下死亡蔓藤。在此之後，就正式成為一名巫師，可以用各種藥草為人治療，有時這個學習歷程要花上數十年。

在台灣，大多數的素食者是因為宗教信仰的緣故。傳說漢傳佛教自梁武帝下令之後，出家僧侶都得素食。倒是少林寺因為保護過秦王李世民，後來受封可以食用酒肉的傳說，這些傳說故事不論真假都很有趣。而後來的羅、齋教(揉合佛道儒的信仰，類似一貫道)，更是重視素食。

這是傳統的制破財符，所謂的破財就是錢留不住。不是到手就想花掉，就是好不容易存了一點錢就會有意外發生，導致錢財散去。當然在傳統信仰中有很多說法，除了命理中行星沖犯，被人詛咒、鬼神沖煞。在一些受到佛教影響的民間信仰，則有業報、冤親債主討債、福報不足等說法。

這是前幾年整理出來的找回走失動物的魔法，主要是以塔羅牌來施行咒術，所以算是一個簡便的方式，就在這裡分享給大家試試看。先聲明，因為四月沒有使用過這個咒法，所以對咒術的結果並不負責，也不回答任何實行細節。

根工作者(ROOT WORKER)，一般提到就會想到胡督(HOODOO)、巫毒(VOODOO，含紐奧良巫毒、路易斯安那巫毒、海地巫毒教)、是奧利夏(ORISHA約魯巴信仰)、薩里泰阿 (Santería，非洲信仰)等等。有些或許你已經聽說過，有些可能非常陌生。根工作者其實包含非常廣泛，但本質上都有的非常接近的起源，就是非洲傳統薩滿信仰與咒術，隨著殖民歷史而演變成各種民間咒術、信仰，甚至宗教。在字典上的定義，主要是以非裔美國人使用，以藥草施放咒術，魔法師。( Chiefly in African-American use: a person who uses roots to cast spells; a conjuror. )

雖然魔法油的使用會依目的與咒術型態的不同而產生些差距，但我們仍然能從使用方式來做一些區別。以下的觀點是我整理一些資料上的說法，和自身的經驗。

接觸到奧修也是很特別的經驗，當時我剛接觸身心靈領域，在網路上也認識了一些在這圈子已經很久的朋友。但我對奧修門徒的印象很差，因為我當時接觸到的兩位，一個是專門耍心機的傢伙，卻不停炫耀自己在身心靈領域的成就。另一個則說要跟我談身心靈的東西，結果把我騙到直銷會場去。我就和當時認識的喜樂聊到這件事，他說：與其說這些，不如你自己親身認識一下那是甚麼。我剛好最近在做動態淨心，看你要不要一起來。

奧修禪卡在台灣已經非常普遍，常被使用在各類的占卜或是輔助中。然而牌卡當中的各種要素或解釋，對許多人來說似乎深奧難懂，在抽牌時也容易答非所問，而產生解牌上的障礙。

其實混沌魔法師在魔法圈當中受到其他系統魔法師的排擠與厭惡，不論是哪個體系。卡巴拉也好、儀式魔法也好、WICCA也好，魔導書研究者也好......乃至現代魔導，這些背景奠基於某個正規體系的術者，都對混沌魔法抱持著蔑視和厭惡。不過有趣的是，混沌魔法開發出的許多工具和思想，卻是被現代魔導士所使用者。某方面來說，混沌魔法師自認為是靈性上的無政府主義者。對於傳統教條與戒律不屑一顧，以心理動力與能量的角度看待魔法。甚至不承認神靈或惡魔的存在，認為一切都是大腦內運作的結果。或許，這也是激怒傳統魔法師的主要原因。