四月老師的幸福魔法屋

我們傾向去注意著死亡，但最終我們都會遇見死亡。但我們從未專注於未曾間斷的生命。接觸宗教也好，巫術也好，如果不談論死亡議題，那無法在這條路上走太遠。

正如同詩篇82:7 【然而，你們要死，與世人一樣，要仆倒，像王子中的一位。】我們每個人，最終都得面臨死亡。但死亡是未知的，所以人類對於未知的恐懼，令人無法直視死亡。但如果無法看見死亡，那就看不見生命。

當然，在各文化中對死亡的看法有著極大的差異。但無論如何，如何透過儀式幫死去的人順利過渡到死後的世界，卻是非常重要的一件事。因此有許多儀式是在進行這個過程，像是死亡儀式，助念，超渡，頗瓦，中陰文武百尊，以及各種葬儀，都是某種對於死亡的關懷。而死亡本身又是一個生命重塑的過程，死者進入更大的系統中，身體則被回收，被其他的生命吸收成為養份，孕育新的生命。

在星光魔法單元一裡，我有提過一件很弔詭的事。在古老道教的概念中，因為星辰崇拜相信每個人都是一顆星來到大地，這就是元辰的概念。但一個人生命的起源寄宿之所，卻是在元辰宮。而這是位於下部世界-死後的世界，或者說地府。所以以前的法師在整套的觀靈術，是包含遊地府、探亡者、元辰宮、探花叢等等，但完全奠基於下部世界的概念。

生命和死亡就像一枚硬幣的兩面，而整個宇宙系統拋擲著這枚硬幣令其旋轉，往復著這個過程。當我們看見這件事，對於死亡的焦慮就會開始緩解。當不逃避死亡，生命的光芒自然會顯現出來，和更大的系統連結起來。我們能正視世界的美好以及殘酷之處，而非以幾近無知的天真去生活。

坎伯曾經說過，一個生命的延續來自另一個生命的犧牲。坎伯相信對於犧牲的生命抱持感念，是葬儀的起源，也是巫術的源頭。但我們現代人離死亡太遙遠了，良好的公衛和醫療、良好的社會安全網，葬儀的外包制度，墳場被遷徙遠離人類主要的生活地區，我們越來越難也越來越少親見死亡。

但事實上，死亡每天都在發生。你所吃的肉，你所吃的菜，都是來自於某個生命的犧牲。但因為遠離了死亡，我們都忘記了這些都是來自於死亡，也忘記了這個死亡在你的身體裡重塑成為另一種型態的存在，活在你的生命裡。那只是一塊肉，那只是一顆菜，那只是一個商品。遺忘了死亡，也遺忘了生命。去重拾這些，開始去思考，你會對你自己、對你的生命、對你的死亡，產生新的看法與態度。