四月老師的幸福魔法屋

前陣子看了一部作品名為【不正經的魔術講師與禁忌教典】，是日本輕小說作家羊太郎的作品，後來改編為動漫。由於該作品當中的設定牽扯到真實的魔法系統，所以就特別提出來談論。

該作品當中的世界觀，是把魔法區分為【魔法】和【魔術】。前者是原理不明，並且能引發奇蹟。後者則是透過接近原初之音的語言與符文，改變個人意識，進而對現實世界產生扭曲的一種方式。在這個魔術的設定十分接近現代廣泛流行的混沌魔法。

真實世界的混沌魔法是約於1980年代成行的魔法系統，並且以心理動力作為對魔法產生效果的詮釋。認為各修行與巫術體系的各種修練方式本身並沒有意義，不論持咒、禮拜、冥想、斷食、儀式，本身都沒有任何的意義，而只是達到意識轉換的一種手段而已。因此，只要達到這個目的，使用任何方式都是可行的。因此意識狀態的變動，並且繞開意識的守門員來達到效果，某方面來說和催眠的概念有相似之處。而當中的角色賈提斯透過高度暗示的已產生的人工精靈，這本身毫無疑問的是混沌魔法的技術。

在所羅門王小鑰的前言當中，亞列斯特.克勞利說七十二魔都在人類的大腦裡。( The spirits of the Goetia are portions of the human brain. )這並不是說七十二魔住在人類的大腦中，而是人類透過大腦的運作來達到魔法的效果。因為我們依賴大腦所產生的感官來認識這個世界，世界是一個幻覺。因此主動透過視聽嗅味觸五感產生意識的變動，進而創造了"現實"，成為了儀式魔法(Ceremonial Magic)。

某方面來說，混沌魔法是以奧斯丁.斯貝爾學派的概念延伸與再詮釋而成。奧斯丁.斯貝爾曾和克勞利一同工作過，也和威卡之父傑拉爾德·加德納一起研究。雖然後來關係都決裂，但可以理解到的是在當時的確已經興起以意識變動、心理狀態為主軸的魔法理論。

世界是一個幻象，我們透過有意識的選擇幻象並且使用它，進而產生了現實的改變與創造。某方面來說，這樣的唯心論的確是可以架構一個魔法系統。在某些佛教支派中，也存在著相似的概念。

不過還是會有一些讓人不解的事情，就是為什麼克勞利有臉控訴斯貝爾使用黑魔法呢?