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補財庫大家常常聽到,關於其意義也眾說紛紜。其實這是因為台灣信仰其實是佛、道、民間信仰三者交雜,加上派系不同,以及很多本質上不同但功能相近的術法也常都用同一個名詞。剛好上次朋友問到,就來講講我所學習和了解的補財庫。

首先開財庫和補財庫是不同的,所謂的開財庫是祭祀財神。在儀式中可能召請玄壇真君趙公明、利市仙官、財伯星君、五路財神等等,賜予財富。

朋友問說,是不是因為財庫有洞(漏),所以要補起來?其實補庫又有其他三種稱法:寄庫、還庫、換庫

其實也並非如此。比較常見的補財庫,一個是補天地水庫,補陰庫,還壽生錢等三種。
其基本概念有幾種:

1.人的財富是前世修來的,福報有一定的數量。但在生活中會不斷的消耗掉,如果用完了就會貧困。因此要趁著還有福報的時候,趕快補一些回去。甚至現在就將財庫填滿,避免今生或來世遇到貧窮的狀況。這樣的概念,應該多少看得出有受到佛教的業力觀念影響而產生。因為有把財富寄託來世的意思,可以稱為寄庫。

2.人投胎到這世上一無所有,所以出生時一無所有,於是天曹或陰司借了錢,所以要還。太上老君說五斗金章受生經、壽生經,就是採取這種觀念。因為是償還已欠的債務,所以稱為還庫。

3.透過儀式召請庫官,焚燒庫錢財帛來和庫官換取現世財富。特別是像茅山的庫官換財法,就是此種類型。所以可以稱為換庫。

依據這三種概念,對於所謂的漏財的解釋,就會是:
1.你透支了你的財庫
2.因為你陰債沒還完所以來收利息了

不過,任何的說法都會有可吐嘲之處。比方兌換率是多少?大麥克指數多少?利息是單利計算還是複利?利息趴數多少?
但儀式的本質是一個模擬的過程,重點不是說不說得通,而是行不行得通。

在不同系統的的儀式當中,特別是燔祭類型的,都會有"燒甚麼,得甚麼"的概念。比方五穀代表富足,金銀代表財富,那麼要增加財富修持增益火供,就會焚燒這類的物品。而在懷愛法,就會獻上花朵。因為花朵代表美麗、香氣、被人喜愛。那麼焚燒代表金錢的金紙,也代表著金錢會進入到自己的生命當中。這也代表著,儀式本身還是有一定的邏輯存在。因為有一定的邏輯存在,所以亂燒一通不見得會有用,畢竟儀式需要按照這個邏輯去進行。

當然,我們人類在這世界上,其實沒有甚麼東西是屬於我們的。人類出生甚麼都沒有,死了甚麼也帶不走。但在活著的時候,不斷的獲取、積累、使用這個世界的物資,卻把這一切視之為自然,那麼也容易成為盲目的貪婪源起。那麼,透過儀式將我們生命中所獲得的某些部分還給這個宇宙,應該也是件好事。

 


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